Carissimo Monsignore,

ho letto con molto interesse l’intervista che Ella ha rilasciato sull’attuale situazione della Chiesa e della teologia, nonché la condotta del Papa e la persecuzione alla quale Lei è soggetto.

Intendo esprimerLe il mio sostanziale accordo con le sue analisi e valutazioni, e la solidarietà e vicinanza per quanto Lei soffre per la verità del Vangelo e per amore della Chiesa, auspicando che le sue buone ragioni vengano riconosciute e si ponga rimedio ai gravi mali che stanno affliggendo la Chiesa e la cultura cattolica.

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La figura del teologo Charles Journet è al crocevia tra teologia e mistica: vediamo perché.

Anche nella Chiesa esistono delle tendenze, dei trend e perfino delle mode, più o meno ufficiali e più o meno incoraggiate dall’alto. Certamente qualcosa che negli ultimi decenni è passato abbondantemente di moda è la teologia speculativa (di tradizione scolastica), la scienza teologica che utilizzi le riflessioni della metafisica classica (realista) per proporre spiegazioni e legittime interpretazioni del dogma.
Parallelamente a questa moda anti-metafisica e infondo anti-teologica (prendendo il lemma teologia in senso etimologico, ovvero in senso forte), si è affermata una moda – piuttosto chiassosa ed esteriore – in favore della mistica. Tutto è mistica e nulla nella religione e nella devozione dei fedeli deve essere lungi dalla mistica. Guai poi ad essere cristiani devoti senza essere in qualche modo dei ‘mistici’ o degli entusiasti: si sarebbe presto annoverati tra i bigotti, piuttosto che tra i ferventi.

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Egregio Ministro Bussetti,

sono madre di cinque “utenti” della scuola italiana – attualmente sparsi tra università, liceo, scuola media e scuola elementare – e, per quanto ciò possa significare in concreto (poco), partecipo ad “organi collegiali” come rappresentante dei genitori, sia di classe sia di istituto. Per dire, sono una buona cliente, per stato di famiglia, dell’istituzione di cui Ella è ora a capo e, nei limiti del possibile, mi sforzo anche di guardarci dentro attraverso gli strumenti che il mostro burocratico graziosamente mi offre.

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Quel grand’uomo che fu il cardinal Caffarra, poco prima di morire ha dichiarato, quasi come un lascito testamentario, che solo un cieco può negare che ci sia un profondo caos nella Chiesa. Purtroppo i ciechi abbondano, e non essendo ciechi per disfunzione ottica ma per scelta, sono difficilmente curabili. Anzi, sono destinati a diffondere la cecità, sotto forma di ignoranza affettata, sapientissimi sofismi, sillogismi indebiti, chiacchiere inutili e interminabili, veri e propri imbrogli, e slogan vari con un identico mantra di sottofondo: ora va meglio di prima!

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Nella nostra collana Ermeneutica teologica sono già apparsi numerosi saggi teologici che orientano alla corretta ermeneutica dei documenti dottrinali che la Chiesa ha proposto negli anni che sono seguiti alla conclusione del Concilio ecumenico Vaticano II (1962-1965). (altro…)

Lo studio di Ennio Innocenti sulla psicoanalisi di Freud e di Jung ha il pregio di analizzare, non in aspetti secondari, ma proprio nella sostanza epistemica (ossia nell’intrinseca razionalità delle tesi proposte e nella possibilità di una loro adeguata giustificazione in sede teoretica), gli asserti antropologici dei due iniziatori della teoria e della prassi psicoanalitica, Sigmund Freud e Carl Gustav Jung.

Di seguito una recensione di Fabrizio Cannone apparsa sul quotidiano La Verità.

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Segnaliamo ai nostri lettori questa intervista ad Antonio Livi sui temi della crisi della Chiesa e della fede.

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Le polemiche sorte dopo le fantasiose (secondo l’ufficio stampa della Santa Sede) rivelazioni di Eugenio Scalfari del suo colloquio con Papa Francesco, hanno riportato l’attenzione di molti sull’inferno. Sappiamo bene che la Scrittura ne parla e il Catechismo non lascia dubbi in merito. Però i dubbi continuano ad emergere qua e là e non solo quelli suggeriti da Scalfari ma anche quelli sostenuti dai teologi. A cominciare anche da Karl Rahner, forse il massimo teologo cattolico contemporaneo, almeno per l’influenza esercitata in vita e, ora, tramite i numerosissimi suoi discepoli, molti dei quali ai vertici della Chiesa.

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Karl Rahner, considerado el padre de la nueva teología, ha hecho muchísimo daño a la recta doctrina católica y sus erradas concepciones teológicas y filosóficas, en las antípodas del tomismo, se han esparcido lamentablemente en grandes sectores de la Iglesia perdurando su dañina influencia hasta nuestros días.

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«Questo eccellente lavoro mette adeguatamente in evidenza il rigore scientifico della speculazione teologica di Tommaso d’Aquino in un argomento – quello attinente alla cristologia – che implica, più di ogni altro, la necessaria connessione logica tra le verità che l’uomo possiede (o può raggiungere dialetticamente) grazie alle risorse naturali della ragione e le verità che l’uomo può acquisire soltanto con la fede nei misteri soprannaturali rivelati da Cristo e interpretati infallibilmente dalla Chiesa di Cristo. (altro…)