Quel grand’uomo che fu il cardinal Caffarra, poco prima di morire ha dichiarato, quasi come un lascito testamentario, che solo un cieco può negare che ci sia un profondo caos nella Chiesa. Purtroppo i ciechi abbondano, e non essendo ciechi per disfunzione ottica ma per scelta, sono difficilmente curabili. Anzi, sono destinati a diffondere la cecità, sotto forma di ignoranza affettata, sapientissimi sofismi, sillogismi indebiti, chiacchiere inutili e interminabili, veri e propri imbrogli, e slogan vari con un identico mantra di sottofondo: ora va meglio di prima!

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Nella nostra collana Ermeneutica teologica sono già apparsi numerosi saggi teologici che orientano alla corretta ermeneutica dei documenti dottrinali che la Chiesa ha proposto negli anni che sono seguiti alla conclusione del Concilio ecumenico Vaticano II (1962-1965). (altro…)

Lo studio di Ennio Innocenti sulla psicoanalisi di Freud e di Jung ha il pregio di analizzare, non in aspetti secondari, ma proprio nella sostanza epistemica (ossia nell’intrinseca razionalità delle tesi proposte e nella possibilità di una loro adeguata giustificazione in sede teoretica), gli asserti antropologici dei due iniziatori della teoria e della prassi psicoanalitica, Sigmund Freud e Carl Gustav Jung.

Di seguito una recensione di Fabrizio Cannone apparsa sul quotidiano La Verità.

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Segnaliamo ai nostri lettori questa intervista ad Antonio Livi sui temi della crisi della Chiesa e della fede.

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Le polemiche sorte dopo le fantasiose (secondo l’ufficio stampa della Santa Sede) rivelazioni di Eugenio Scalfari del suo colloquio con Papa Francesco, hanno riportato l’attenzione di molti sull’inferno. Sappiamo bene che la Scrittura ne parla e il Catechismo non lascia dubbi in merito. Però i dubbi continuano ad emergere qua e là e non solo quelli suggeriti da Scalfari ma anche quelli sostenuti dai teologi. A cominciare anche da Karl Rahner, forse il massimo teologo cattolico contemporaneo, almeno per l’influenza esercitata in vita e, ora, tramite i numerosissimi suoi discepoli, molti dei quali ai vertici della Chiesa.

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Karl Rahner, considerado el padre de la nueva teología, ha hecho muchísimo daño a la recta doctrina católica y sus erradas concepciones teológicas y filosóficas, en las antípodas del tomismo, se han esparcido lamentablemente en grandes sectores de la Iglesia perdurando su dañina influencia hasta nuestros días.

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«Questo eccellente lavoro mette adeguatamente in evidenza il rigore scientifico della speculazione teologica di Tommaso d’Aquino in un argomento – quello attinente alla cristologia – che implica, più di ogni altro, la necessaria connessione logica tra le verità che l’uomo possiede (o può raggiungere dialetticamente) grazie alle risorse naturali della ragione e le verità che l’uomo può acquisire soltanto con la fede nei misteri soprannaturali rivelati da Cristo e interpretati infallibilmente dalla Chiesa di Cristo. (altro…)

Il presente studio sulla psicoanalisi di Freud e di Jung ha il pregio di analizzare, non in aspetti secondari ma proprio nella sostanza epistemica (ossia nell’intrinseca razionalità delle tesi proposte e nella possibilità di una loro adeguata giustificazione in sede teoretica), gli asserti antropologici dei due iniziatori della teoria e della prassi psicoanalitica, Sigmund Freud e Carl Gustav Jung. (altro…)

A cinquant’anni dall’enciclica “Humanae Vitae” di Paolo VI, alcuni teologi propongono al magistero della Chiesa di attenuare la condanna della contraccezione pronunciata da papa Montini dopo un’ampia consultazione con i Pastori e i teologi di tutto il mondo. Tale proposta, della quale si è fatto portavoce il teologo Maurizio Chiodi, mette in discussione il carattere di magistero ordinario e universale di quel documento sulla morale sessuale e sul matrimonio, documento che anche papa Francesco ha recentemente qualificato come “profetico”. (altro…)

Il presente volume è uno sviluppo di tematiche già elaborate dall’A. in pubblicazioni precedenti e che in ogni loro nuova formulazione acquistano sempre più solidità e ampiezza argomentativa. Livi premette in prima pagina che con questo studio “io riassumo e concludo una ricerca logico-epistemica durata cinquant’anni, nel corso dei quali ho affrontato argomenti apparentemente diversi ma in realtà convergenti verso un unico obiettivo critico, che è la determinazione del fondamento o ‘adeguata giustificazione epistemica’ della certezza” (p. 9). (altro…)