Assoggettata al modernismo che strizza l’occhio al protestantesimo (un po’ come cercare il bacio della morte) e ridotta ad ancella delle scienze sociali, la teologia cattolica oggi non se la passa gran che bene. Così è rincuorante potersi accostare a una riflessione teologica veramente cattolica. Possibilità offerta da Teologia, dogma e pastorale. Un teologo parla, l’ultimo libro di monsignor Antonio Livi (Edizioni Chorabooks), una conversazione con Aurelio Porfiri nella quale Livi non teme di andare, ancora una volta, controcorrente rispetto a certe mode e soprattutto recupera quell’alleanza tra ragione e fede che san Giovanni Paolo II mise al centro del suo magistero ma oggi appare ignorata se non rinnegata.

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Segnaliamo l’ultimo volume della collana Sensus communis: La moderna logica aletica tra realismo tomistico e interiorità neoplatonica. “Noocentrismo” occidentale e “verbocentrismo” orientale a confronto, con Postfazione di Antonio Livi. Di seguito il Sommario del libro

1. Considerazioni introduttive sulla logica aletica e il realismo metafisico tomista.

2. Senso comune e “forma mentis” orientale.

3. Logica aletica e “via dell’interiorità” neoplatonica.

4. Riflessioni conclusive.

5. Corollario: Universale fantastico e “converso ad phantasmata”: sapienza poetica e filosofia.

Si chiude un anno, il 2018, e si apre il 2019. Come accade a ogni fine d’anno si ricordano le cose passate nel bene e nel male, sperando che l’anno successivo sia buono. Anche noi, cari lettori, vi facciamo i nostri auguri e lo facciamo pubblicando un breve pensiero del grande filosofo Robert Spaemann, morto lo scorso 10 dicembre all’età di 91 anni.

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Segnaliamo ai nostri lettori l’ultimo libro di Antonio Livi, con la bella prefazione dell’amico Antonio Cascioli: Dogma, teologia e pastorale. Un teologo parla, edizioni Chorabooks. La testimonianza coraggiosa di un grande teologo, l’ultimo esponente della grande scuola romana di teologia che annoverava Cornelio Fabro, Antonio Piolanti, Luigi Bogliolo, Brunero Gherardini, Dario Composta, Raimondo Spiazzi, Enrico Zoffoli ed altri grandi menti. Mons. Antonio Livi in questo testo affronta alcuni temi della teologia con il coraggio e l’apertura che tutti gli riconoscono.

Di seguito il video di presentazione, curato da Aurelio Porfiri.

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Segnaliamo ai nostri lettori la possibilità di acquistare la terza edizione del trattato Filosofia del senso comune anche in versione eBook.

Il testo, uscito in prima edizione nel 1990 e poi ripubblicato nel 2010 interamente rielaborato, viene adesso riproposto in terza edizione con ampi riferimenti alla ricezione del pensiero di Antonio Livi presso gli altri filosofi.

Resta immutata, anche se ulteriormente perfezionata, la struttura espositiva del trattato, che comprende:

1) una prima parte dedicata a un’esauriente indagine storico-critica sul termine e sulla nozione filosofica di “senso comune”, partendo dall’antichità (Aristotele e gli stoici greci e latini) e giungendo all’età moderna (Pascal, Buffier, Reid, Oetinger, Kant, Jacobi, Balmes, Rosmini) e poi all’età contemporanea (Garrigou-Lagrange, Maritain, Moore, Wittgenstein, Gilson, Gadamer, Pareyson, Castelli, Jacques, Nagel, Davidson, Agazzi, Smith);

2) una seconda parte, nella quale l’autore espone la sua originale nozione di “senso comune” e ne illustra la funzione critica nel quadro del suo sistema di “logica aletica”, comprendente la giustificazione epistemica delle conclusioni della ricerca scientifica e della possibilità di accettare per fede la testimonianza altrui;

3) una terza parte, nella quale viene dimostrata, sulla base delle leggi del pensiero, l’esistenza del senso comune come insieme di evidenze originarie, sempre presenti e operanti nella coscienza del soggetto come “referente” ultimo di qualsiasi giudizio.

“La situazione è paragonabile a quella della Chiesa nell’XI e XII secolo”. Da autorevole storico della Chiesa e da presidente del pontificio comitato di scienze storiche dal 1998 al 2009, il cardinale Walter Brandmüller, 89 anni, non ha dubbi quando vede la Chiesa attuale “scuotersi fin nelle sue fondamenta” a motivo del dilagare di abusi sessuali e di omosessualità “in modo quasi epidemico tra il clero e perfino nella gerarchia”.

“Come si è potuti arrivare a questo punto?”, si chiede il cardinale. E la sua risposta è in un ampio e argomentato articolo pubblicato in questi giorni sul mensile tedesco “Vatican Magazin” diretto da Guido Horst (versione italiana clicca qui). (altro…)

Concetto Baronessa (a cura di), La critica kantiana della “ragion pura” e la metafisica, Casa Editrice Leonardo da Vinci, Roma 2018, pp.123, euro 20,00 (altro…)

È possibile, alla luce del cattolicesimo più autentico, esprimere stima per Matteo Salvini?

La politica è l’arte del possibile, mentre la religione (cristiana) è il regno della perfezione.

Dio è naturalmente perfetto e nella sua Rivelazione comunica delle dottrine perfette anzi perfettissime agli uomini: cosa c’è in effetti di più perfetto dei 10 Comandamenti o dei 7 Sacramenti o dei 4 Vangeli? Assolutamente nulla.

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Bisogna riconoscere a Immanuel Kant (1724-1804) una sua grandezza filosofica innegabile, che si esprime anzitutto nelle sue opere magistrali Critica della ragion pura (1781), Critica della ragion pratica (1788) e Critica del giudizio (1790).

La grandezza di cui sopra significa apprezzare lo sforzo metodico e in tal senso scientifico dell’Autore nel risolvere o almeno di abbordare i grandi e perenni quesiti filosofici di fondo. E l’evidente amore alla ricerca, al sapere, alla scienza. Senza voler per forza di cose accettare tutti i presupposti e tutte le conseguenze del kantismo, soprattutto per quel che concerne l’etica kantiana e il suo rapporto contrastato e irrisolto, col mondo della religione e della teologia.

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Questo volume narra della vita santa e della morte eroica di un giovane cattolico al quale non fu perdonato di essersi impegnato a dare testimonianza di fede cristiana nella formazione di una famiglia e nell’esercizio della professione.

Accusato ingiustamente di aver usato violenza, come commissario di Pubblica Sicurezza, nei confronti degli anarchici, Luigi Calabresi, dopo aver subito per anni una spietata campagna da calunnie, alla fine fu assassinato da un commando di rivoluzionari che nel 1972 gli spararono alle spalle sotto casa.

Di lui ha scritto san Giovanni Paolo II: «Generoso servitore dello Stato, fedele testimone del Vangelo, costante nella dedizione al proprio dovere pur fra gravi difficoltà e incomprensioni, esempio nell’anteporre sempre all’interesse privato il bene comune».